Korea Selatan dan Budaya ‘Ppali-ppali’ dalam Pemakzulan Yoon Suk-yeol

Seoul: Pernyataan mengejutkan Presiden Yoon Suk-yeol tentang darurat militer membuat warga Korea Selatan bergerak. Selang beberapa jam setelah pengumumannya pada larut malam di tanggal 3 Desember, para pengunjuk rasa berkumpul di jalan-jalan kota Seoul.

Para anggota parlemen sangat panik untuk memblokir keputusan tersebut. Sebagian dari mereka bahkan memanjat pagar gedung legislatif. 

Beberapa hari kemudian, presiden nyaris lolos dari upaya pemakzulan. Namun, pekan berikutnya, para pejabat dan rakyat sekali lagi berkumpul untuk menggulingkan Yoon. Kali ini, mereka berhasil. 

Di jalan, ribuan demonstran berteriak kegirangan dan melepaskan balon ke udara.

Bagi sebagian besar dunia di luar Korea Selatan, intensitas beberapa pekan terakhir adalah episode yang sulit dipahami di negara yang telah berjuang keras untuk hak-hak demokrasi dan dengan jelas menolak melepaskannya. 

Namun, di luar kemarahan terhadap pemerintah yang menurut banyak orang telah mengecewakan mereka, kecepatan jatuhnya Yoon juga mengisyaratkan budaya Korea Selatan, yang telah mengalami industrialisasi pesat dalam beberapa tahun terakhir, sebagian melalui pemaksimalan efisiensi dan pendekatan langsung untuk menyelesaikan konflik, baik atau buruk. 

Etos ini – disebut dalam bahasa Korea sebagai ‘ppalippali’ atau ‘cepat cepat’, yang menyentuh masalah besar dan kecil. Dalam bentuknya yang paling positif, ini adalah pendekatan terhadap kehidupan yang telah memungkinkan negara tersebut untuk naik ke puncak rantai pasokan global dan melampaui bebannya dalam bisnis, politik, dan budaya pop. 

Budaya Ppali-ppali

Selama beberapa dekade terakhir, perusahaan-perusahaan Korea Selatan, di antaranya Samsung Electronics Co. dan Hyundai Motor Co., menemukan kesuksesan melalui skema 'penghancuran kreatif' dan mengambil langkah berani. 

Proyek infrastruktur sering kali bergerak dengan kecepatan turbo, dan bekas luka kemiskinan serta rezim kolonial dan militer masa lalu menginformasikan pengambilan keputusan, memotivasi penduduk untuk terus berjuang demi masa depan yang lebih stabil. 

Tidak seperti negara tetangga Jepang, misalnya, di mana perusahaan sering berjuang untuk berinovasi dan partai yang sama sebagian besar telah berkuasa selama beberapa dekade, orang Korea tidak takut dengan perubahan haluan yang berani atau menyuarakan ketidaksenangan mereka. 

Yang Keeho, seorang profesor studi Jepang di Universitas Sungkonghoe di Seoul, menyebut kedua negara itu "berlawanan kutub." Di Jepang, perubahan rezim jarang terjadi karena perlawanan secara luas dijauhi. 

Namun, orang Korea tidak membuang waktu dalam penolakan yang sebagian besar bersatu setelah Yoon mengumumkan darurat militer, salah satu peristiwa paling penting di negara itu dalam beberapa dekade. Ribuan demonstran turun ke jalan-jalan Seoul dengan tongkat cahaya dan menari di rapat umum dengan lagu-lagu pop seperti Whiplash, sebuah hit dari girl band Aespa.

“Budaya ppali-ppali adalah alat yang sangat ampuh,” kata Yoon Sooyeon, 41 tahun, seorang pendukung gerakan protes yang bekerja di sebuah orkestra di Seoul.

“Itu adalah bagian besar dari apa yang membuat Korea melakukan hal-hal yang tidak dapat dilakukan oleh negara lain. Karakteristik ini membuat kita semua dapat bersatu dengan sangat cepat dan menjadi bersemangat,” lanjut Yoon, dilansir dari Straits Times, Rabu, 18 Desember 2024.

Dia mengatakan bulan lalu juga menggambarkan kemarahan yang tertanam dalam istilah populer lainnya, naembi geunseung, atau sindrom panci mendidih. 

Orang Korea cepat panas, katanya, dan cepat dingin. “Saya tidak terlalu menyukai sifat mudah panas ini,” katanya.

“Tetapi ketika momentumnya ada, itu benar-benar menghasilkan sejumlah besar energi,” lanjut Yoon.

Gerakan Chollima

Sejarah Korea Selatan membantu menjelaskan budayanya. Dalam waktu kurang dari 100 tahun, negara Asia Timur itu terbebas dari pendudukan Jepang, selamat dari konflik dengan Korea Utara, dan mengubah ekonomi agrarisnya yang miskin menjadi salah satu yang paling tangguh di dunia, dengan produk domestik bruto yang 85 kali lebih besar saat ini daripada lima dekade lalu. 

Beberapa orang menghubungkan pengembangan ppali-ppali dengan Gerakan Chollima, ketika Korea Utara mendesak buruh untuk bekerja lebih keras dan lebih cepat untuk meningkatkan produksi setelah Perang Korea berakhir pada tahun 1953.

Mentalitas ini memengaruhi Korea Selatan, yang merupakan negara yang lebih miskin dari keduanya setelah pertempuran berakhir. 

Para pemimpin bisnis dan politik mengangkat negara itu melalui dorongan pendekatan yang sangat kasar – dan sering kali dramatis – untuk mencapai hasil yang cepat.

Orang kuat menonjol secara mencolok sebagai ‘chaebol’ (orang kaya) Korea Selatan, yang merupakan konglomerat besar yang dikelola keluarga yang mendominasi ekonomi. Mantan ketua Samsung Lee Kun-hee terkenal karena memberi tahu karyawannya bahwa mereka harus mengorbankan segalanya demi kebaikan perusahaan kecuali istri dan anak-anak mereka. Pada 1995, ia membakar 150.000 telepon dan faks, beberapa di antaranya rusak, untuk membuat pernyataan tentang kontrol kualitas, sebuah peristiwa yang dikenal sebagai "eksekusi Anycall". 

Untuk membangun salah satu jalan raya pertama Korea Selatan, Jalan Tol Gyeongbu, pengembang mempekerjakan sembilan juta orang dan anggota militer, menyelesaikan pekerjaan setahun lebih cepat dari jadwal. 

Park Tae-Joon, pendiri Posco Holdings, salah satu produsen baja terbesar di dunia, sangat berkomitmen untuk mempercepat pembangunan pabrik di kota Pohang sehingga ia tinggal di lokasi konstruksi. Pendekatan pembangunan ini memiliki sisi buruknya. 

Pertikaian Publik

Dalam konteks politik, para pemimpin Korea Selatan sering dikritik karena tindakan berlebihan yang dramatis dan tingkat pertikaian publik yang tidak pernah terdengar di bagian lain Asia Timur. Banyak perdana menteri negara tersebut telah dimakzulkan atau dipenjara. 

Bahkan keputusan Yoon untuk mengumumkan darurat militer memiliki petunjuk tentang ppalippali. Setelah bertemu dengan para penasihat hanya selama lima menit, presiden melanjutkan dengan dekrit tersebut – dalam perintahnya untuk menggagalkan “kekuatan anti-negara” di antara lawan-lawan politiknya.

Koo Jeong-woo, seorang profesor sosiologi di Universitas Sungkyunkwan di Seoul, mengatakan kata itu mengandung beberapa konotasi negatif, meskipun itu juga “yang mendorong tingkat kerja sama yang sangat canggih”. 

Pihak lain melihatnya sebagai penggambaran budaya Korea yang sederhana, mencatat bahwa palipali diungkapkan secara berbeda dari masa lalu. Banyak yang berpendapat bahwa standar hidup cukup tinggi saat ini sehingga tindakan ekstrem secara umum tidak diperlukan lagi.

Meski begitu, ppalippali adalah emosi yang menunjukkan ketekunan dan kelangsungan hidup. 

Setelah pengumuman Yoon, orang Korea tahu apa yang harus dilakukan.

“Kita mendapatkan gambaran sekilas tentang sifat budaya ketika hal-hal seperti ini terjadi,” kata Prof. Koo. 

“Orang Korea tidak malu mengekspresikan diri. Kami sangat bersemangat dan memiliki obsesi yang kuat untuk mencapai tujuan, sesuatu yang kami peroleh dan kembangkan sebagai respons terhadap status geopolitik kami, pendudukan Jepang, dan Perang Korea,” lanjut Koo.

Menyingkirkan Yoon

Bagi banyak orang, tujuan bulan ini adalah menyingkirkan Yoon, yang tingkat persetujuannya anjlok hingga 11 persen sebelum pemungutan suara pemakzulan. 

Selama masa jabatannya, warga Korea muda, khususnya, menganggap pemerintahannya bertanggung jawab atas melebarnya kesenjangan pendapatan dan kurangnya kesempatan kerja.

Pada 14 Desember, lebih dari seperempat juta warga Korea menerjang dingin untuk mengakhiri masa jabatan presiden. Sekelompok demonstran pro-Yoon, sebagian besar lebih tua dan lebih konservatif, juga berkumpul di Gwanghwamun Square, Seoul, sebuah tempat bersejarah utama bagi sejarah Korea.

Menjelang pemungutan suara, Kim Yebin bergabung dengan para demonstran di luar Majelis Nasional bersama orang tua dan saudara perempuannya. Kerumunan orang ikut menyanyikan lagu Saturday Night, sebuah lagu K-pop populer, mengubah liriknya agar sesuai dengan momen tersebut.

“Pada Sabtu malam, makzulkan Yoon Suk Yeol!” 

Banyak yang berbicara dengan emosional tentang terakhir kalinya Korea Selatan berada di bawah darurat militer. Pada 1980, mahasiswa memimpin pemberontakan untuk demokrasi di kota Gwangju. Kala itu, militer menghadapi demonstran dengan kekerasan, melepaskan tembakan tanpa pandang bulu ke arah kerumunan dan menewaskan ratusan orang.

Baca juga:  Jenderal yang Tangani Darurat Militer Korea Selatan Ditangkap